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[台北街歩] 壹玖肆柒 二二八 初春岛屿的历史失忆断层

2020-06-09 来源:U生活化

[台北街歩] 壹玖肆柒 二二八 初春岛屿的历史失忆断层

台北城市导览台北街步粉丝团于二二八週年前夕举办二二八古蹟导览活动,台北城市导览是全台湾唯一为民众做城市导览的民间单位,并且能提供中、英、日三种语言为中外游客解说。二二八古蹟导览活动特别邀请到二二八协会理事长黄秀婉老师,带领参与导览的民众寻访在二二八事件爆发时的事件原址天马茶行出发至终点二二八和平纪念馆,为后人传达以正确的态度认识二二八事件,道来散失沦没而为世人所不甚知的轶事。

 

从古至今,解决地区国家的种族、族群问题远比一个地区国家的政经问题要来得困难许多,二二八在複杂的时代背景、事件共构之下爆发,发生至今68年仍牵动台湾人的敏感神经,尤其是老一辈的人。每年的二二八是国定假日,在年轻人心中可能仅是一个放假日,又或者肚子能温饱、买的起房子才是他们最关心的,但他们可能不知道造成二二八事件的起因之一也跟当年的经济民生问题有关。当政者能有心实行稳定的民主及追求人权的普世价值之下,民生问题才得以被挖掘、讨论,往人民所期待的政策去制定进而实行。

壹玖肆柒 二二八行程路线:天马茶行旧址 (出发) → 台湾总督府交通局铁道部 → 北门 → 抚台街洋楼 → 台湾省烟酒公卖局旧址 → 中山堂 → 二二八和平纪念公园 → 二二八和平纪念馆

起点由南京西路的天马茶行出发至终点的二二八和平纪念馆,全长约1.5公里,导览员黄秀婉老师现任二二八协会的理事长,同为受难者家属,多年来致力投入研究二二八、史料整理,盼求还原历史的真相。 这个导览不仅提供中、英、日三种语言为中外游客解说,也提供导耳机,不需紧跟着导览老师才能听清楚内容,佩戴导览耳机在五十公尺範围内都能清楚听见老师解说。

二次大战后国民政府自日本手中接管台湾,受到台湾民众热烈欢迎,但却出现米荒及物价飞涨、贪污、政府高官多任用外省人等问题,引起台籍知识菁英的失望及民怨升高的情绪。 天马茶行旧址是二二八事件爆发点,现址是南京西路189号的南京双子星大楼,天马茶行是日治时期末年的知名咖啡厅,常聚集骚人墨客在此讨论政局。1947年2月27日,打伤贩售私菸的寡妇林江迈和击毙一名路人陈文溪,因引爆民众愤怒,再加上对国民政府施政不满等因素,因此爆发二二八事件。

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台湾总督府交通局铁道部

台湾总督府交通局铁道部现址于台北市大同区延平北路一段1号,台湾总督府交通局铁道部(简称铁道部)是国定古蹟,为台湾在日治时期负责官营铁路兴建与营运的单位,现今台湾铁路管理局的前身。

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北门

现址于忠孝西路、延平南路与博爱路交叉口,清光绪十年1884年落成至今,台北五大城门仅其保持建城原貌,为闽南式碉堡建筑。

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抚台街洋楼

抚台街洋楼现址在台北市中正区延平南路26号,历经二二八事件前的人民导报报社、警备总部的谘询案情室、警备总部军法室人员的宿舍、国防部退休军眷的寓所、中医诊所,在民国86年正式定为市定古蹟,现开放民众参观。人民导报报社时期持续经营至1946年3月8日,被警备总部以多项罪名查封。

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台湾省专卖局台北分局

台湾省专卖局台北分局现址于台北市中正区重庆南路一段25、27号的彰化银行,原名是"原辰马商会本町店铺"负责大台北地区的鸦片、樟脑、酒类等专卖。事件于天马茶行爆发后,民众要求惩兇打伤民众的查缉员,聚众于查缉员任职的台湾省专卖局台北分局抗议。

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中山堂

中山堂现址于台北市中正区延平南路,为日本知名建筑师井手薰设计,于日治时期的1936年12月26日落成,当年称为台北公会堂,国民政府来台后改成台湾中山堂,公告为国家二级古蹟,是二二八事件处理委员会的开会地点。

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中山堂外的清台湾巡抚衙门旧址碑

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公会堂广场外的的孙中山像

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二二八和平纪念公园   

大家都知道它的前名是台北新公园,在台北新公园时期因孽子电影,更加炒热其知名度,成为特定族群喜爱的去处。

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二二八和平纪念碑

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日治初期迁入公园内的急公好义坊是三门四柱格式的清朝牌坊,第三级国家古蹟。为表扬台北艋舺(万华区)贡生洪腾云捐地替淡水县科举考试的童生兴建考棚的义行。

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二二八纪念馆

二二八纪念馆前身为「台北放送局」,1945 年国民政府接收后,改为台湾广播公司,二二八事件爆发后,台湾广播公司扮演政令宣导与向民众代表报告事件处理近况的角色。1996 年台北市府选为台北二二八纪念馆的馆址,也贴合这栋建筑在二二八时期的历史意义。

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二二八事件主要灵魂人物王添灯,时任台湾省议会参议员,亦是被查封的人民导报社长。王添灯在议会向来正直敢言,勇于揭弊,二二八事件时担任「二二八事件处理委员会」宣传组长,负责草拟《三十二条处理大纲》。不幸于家中睡梦中遭国民党政府逮捕后失蹤,其妻子早逝,6名未成年子女成孤儿。

关于二二八的史料收集可参阅二二八纪念馆官网

王添灯的生平记录:请点此

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省思-知识份子的风骨

Daphne还记得在读国小时,当年的教科书及老师的教学对台湾光复节总是多有颂扬,学校还会挂布条庆祝,但对光复后不久爆发的二二八事件多轻描淡写,彷彿成为不可探究的敏感历史断层。只记得老师说:一些人只是在聊聊天说说话,没多久就被抓去,不见了!对比现在爱国同心会嚷嚷了很久才被警方逮补真是不可同日而语。

二二八事件造成台湾人性格很大的变化。在发生二二八之前,许多台籍优秀的知识菁英,可能是医师、画家、教师...参与社会运动的热心人士,拥有社会地位与强势的经济能力,却愿意为弱势基层发声,但二二八之后,其受难家属、后代、及经历过事件的民众深受影响,变得襟声不语。到现在许多网民与家长的观念都是,你是医生、律师、学生,你就好好的去赚钱读书、尽自己的本份,其他事都别管。但如果每个人都如此想法,就不会发生美丽岛事件、野百合学运、太阳花学运。事件有不同的起因、过程、目地、结果,共同的都是为当下的时代人民、未来的后代争取一种追求未来的权利。

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在事件已逝去的台湾菁英不是受难者,应称做烈士。受难者是蒙受不明不白之冤死去,烈士是基于一种理想、信仰牺牲。仅管其中有非主动揭竿起义而冤死之士,却仍是血泪教训。每年重提二二八、举办纪念活动,并不是不放下仇恨、消费历史事件、操弄族群情结,而是要后代记得烈士们为这片土地付出的精神,因为没有他们的付出,网民连成为酸酸的机会都没有呀!

黄秀婉老师平静淡然地为我们道出许多世人所不甚知的轶事,自大事件到枝节,但之所以未完整记录是想保留一些空间让民众亲自去听更多故事,亲自体认。

台北城市导览台北街步粉丝团 Taipei Walking Tour
https://www.facebook.com/taipeiwalkingtour.tw

相关参考资料:维基百科

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